联系我们

山西红木家具网
联 系 人:李经理
联系电话:13754858560
地址:太原市

年年红 家具设计里的中国精神

年年红 家具设计里的中国精神

* 来源 : * 作者 : admin * 发表时间 : 2016-03-28 * 浏览 : 11
1.jpg

正当中国的仿古家具被40岁以上的怀旧国人所钟爱之时,年年红的中式家具却赢得了不同年龄段和不同阶层人士的青睐。这究竟是什么原因呢?
  “设计艺术就是默想。洞察自然,而触到自然运行的精神;瞩视宇宙,而在方寸之中创出自己的天地;这才是心灵的莫大愉快。”浙江年年红实业有限公司董事长金樟溪的一句话道出了其成功的“秘密武器”。
  年年红董事长金樟溪
  年年红的设计源泉来自于中国人永远都保留着的那条文化脐带,它的一端深深地植在每个人的精神世界里,另一端则联系在自然、氏族群体与传统礼教思想的母体中,剪不开,扯不断。这与西方张扬独立个体的思想观有着本质的区别。
  尊重传统,而不模仿前人;传统是这样授给你钥匙,用了它你可以跳出因袭的樊笼,而决不会盲从于任何一位“大师”。这也许就是年年红设计的初衷。
  玉琮式的沙发靠柱与草书的线性主题;变体的环形螭龙卷足与灵芝卷草的相映成趣;龙纹的圆润包角与鼓钉纹的壮实敦厚,从“阴阳”、“和同”到气势、韵味,年年红将中国古典美学的范畴、规律和原则置于功能性的解构。
  年年红的家具设计强调得更多的是对立面之间的渗透与协调,而不是对立面的排斥和冲突。作为反映,它强调得更多的是内在生命意义的表达,而不是模拟的忠实、再现的可信;作为效果,它强调得更多的是情理结合、情感中潜藏着智慧以得到现实人生的和谐与满足,而不是非理性的迷狂或超世间的信念;作为现象,它强调得更多的是情感性的阴柔和阳刚,而不是宿命的恐惧或悲剧性的崇高。所有这些中国古典美学的“中和”原则和艺术特征,都无不追溯到中国人的原始精神世界。
  中国人的这份沉静与冥想,辅以e时代的智能化和概念化的设计,让拥有者在舒适的家具中体验生活的恬淡与安逸,忘却不自主的焦虑与恐惧,而那些古老元素所散发出的神秘力量,又使人的心灵得到慰藉与企盼,将幻想寄予在那些吉祥和玄妙的中式符号中,这就是年年红新古典主义家具风格所营造出的文化氛围与中国精神。
  正当中国的仿古家具被40岁以上的怀旧国人所钟爱之时,年年红的中式家具却赢得了不同年龄段和不同阶层人士的青睐。这究竟是什么原因呢?
  “设计艺术就是默想。洞察自然,而触到自然运行的精神;瞩视宇宙,而在方寸之中创出自己的天地;这才是心灵的莫大愉快。”浙江年年红实业有限公司董事长金樟溪的一句话道出了其成功的“秘密武器”。
  年年红的设计源泉来自于中国人永远都保留着的那条文化脐带,它的一端深深地植在每个人的精神世界里,另一端则联系在自然、氏族群体与传统礼教思想的母体中,剪不开,扯不断。这与西方张扬独立个体的思想观有着本质的区别。
  尊重传统,而不模仿前人;传统是这样授给你钥匙,用了它你可以跳出因袭的樊笼,而决不会盲从于任何一位“大师”。这也许就是年年红设计的初衷。
  玉琮式的沙发靠柱与草书的线性主题;变体的环形螭龙卷足与灵芝卷草的相映成趣;龙纹的圆润包角与鼓钉纹的壮实敦厚,从“阴阳”、“和同”到气势、韵味,年年红将中国古典美学的范畴、规律和原则置于功能性的解构。
  年年红的家具设计强调得更多的是对立面之间的渗透与协调,而不是对立面的排斥和冲突。作为反映,它强调得更多的是内在生命意义的表达,而不是模拟的忠实、再现的可信;作为效果,它强调得更多的是情理结合、情感中潜藏着智慧以得到现实人生的和谐与满足,而不是非理性的迷狂或超世间的信念;作为现象,它强调得更多的是情感性的阴柔和阳刚,而不是宿命的恐惧或悲剧性的崇高。所有这些中国古典美学的“中和”原则和艺术特征,都无不追溯到中国人的原始精神世界。
  中国人的这份沉静与冥想,辅以e时代的智能化和概念化的设计,让拥有者在舒适的家具中体验生活的恬淡与安逸,忘却不自主的焦虑与恐惧,而那些古老元素所散发出的神秘力量,又使人的心灵得到慰藉与企盼,将幻想寄予在那些吉祥和玄妙的中式符号中,这就是年年红新古典主义家具风格所营造出的文化氛围与中国精神。